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Cuando el ser humano afronta el miedo, o simplemente vive laincertidumbre, se activan mecanismos de defensa que con frecuencia nicontrola porque siquiera se da cuenta de ellos, alcanzando inclusoafectaciones radicales de la percepción de la realidad, o de otrosaspectos fundamentales de la memoria. Y todo esto es bien conocido por quienes sin el más mínimo escrúpulo lo utilizan como herramienta delpoder, por mucho que abunden individuos que operan de manera similarpero sin esa calculada intencionalidad, a menudo bajo muy peligrosasinercias irreflexivas. El conjunto impregna la dinámica gubernamentaly acaba por embrutecer universales como el Derecho, la Democracia, laLey o la Soberanía, que a diferencia del Gobierno moderno, problemanuclear de nuestra Política actual, sí han venido siendo estudiados ydesarrollados durante largo tiempo. De este modo, con el declive de la civilidad como contexto último, la evolución jurídica se hatransformado en una preocupante involución alejada cada vez más de esa Justicia que es horizonte del Estado Social y Democrático de Derecho, aproximándose sin cesar a un Estado de seguridad donde el temorciudadano y la inseguridad son, paradójicamente, los elementosesenciales para su construcción y afianzamiento.La autoprotección de ese tipo de Estado de leyes y el poder fácticosubyacente pasa por arrinconar auténticos valores como laparticipación política y la libertad, en particular la de expresión,del mismo modo que excluye mecanismos intrínsecamente propios de lasestructuras democráticas,incluso criminalizándolos, como ocurre con la desobediencia civil. Y para ello no importa lo más mínimo torcer elDerecho, particularmente el penal y el procesal, desnaturalizando sucontenido hasta cotas que no hace mucho habrían sido impensables. Unmodo de recuperar el cauce legítimo hacia un verdadero Estado deDerecho justo puede estar en comprender la lógica y significado deconceptos jurídico-políticos esenciales, superando la ignorancia sobre lo exigible de la función pública, propiciando la superación deconfusas percepciones de la realidad y ocultas intenciones del poder.Sin ello resulta extremadamente difícil reconocer las vías de acciónno sólo colectivas sino también individuales que a cada uno se ofrecen para oponerse a la represión y a la injusticia, planteamiento deurgencia en la actualidad española.Ricardo Yañez Velasco es licenciado y doctor en Derecho por laUniversitat de Barcelona, donde ha sido docente en el Departamento deDerecho administrativo y Derecho procesal, así como profesor invitadoen otras Universidades de Cataluña. En la actualidad es profesor delInstituto Superior de Derecho y Economía e imparte clases de suespecialidad en la Facultad de Psicología de laUniversitat Autònoma de Barcelona, ha publicado medio centenar de trabajos en revistasjurídicas especializadas, así como ocho obras conjuntas y una docenade monografías.Ha sido asesor letrado del equipo jurídico de AmnistiaInternacional-Catalunya desde 1994 a 2000, organización de la que fueactivista desde 1986, así como de Juristas sin fronteras desde sufundación a principios de los años noventa. Formó parte de la Comisión de Cultura del Colegio de Abogados de Barcelona hasta noviembre de2003, habiendo sido miembro del Instituto de Psicología, Sociología yMedicina Jurídicas de Barcelona. Desde febrero de 2000 ejerce lafunción jurisdiccional, siendo juez titular por oposición en 2004,decano en los partidos judiciales de Vilafranca del Penedès yEsplugues de Llobregat y, desde 2011, magistrado de lo Penal enBarcelona.Está casado y es padre de cuatro hijos.
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