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En nombre de la autoridad

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En nombre de la autoridad

Analizar la evolución de los conceptos políticos y su función socialen cada momento histórico es un saludable modo de relativizar algunode los grandes mitos constitutivos de cualquier comunidad política. Al igual que la idea de «d ... celý popis

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Analizar la evolución de los conceptos políticos y su función socialen cada momento histórico es un saludable modo de relativizar algunode los grandes mitos constitutivos de cualquier comunidad política. Al igual que la idea de «democracia» (que en los a?os treinta no era unvalor absoluto, sino un concepto en crisis, que tenía un carácterprovisorio e instrumental para buena parte de los partidos de derechae izquierda, y quedó subordinada a otros términos, como los derepública, reforma o revolución) , la noción de «orden público»también tiene su propia genealogía y su particular campo semántico,que nos retrotrae al siglo XVIII, cuando el Estado logró erigirse enel monopolizador de la violencia legal según la clásica teoríahobbesiana. El instrumento fundamental del orden público era la«fuerza pública», término procedente de la Déclaration des Droits del�,Homme et du Citoyen de 1789 , y que sirve para designar afuerzas especializadas en los menes�,teres de salvaguardiainterna del orden sociopolítico, bajo la directa dependencia delEstado y que veían limitada su actuación por las leyes vigentes, adiferencia de las fuerzas ar�,madas del Antiguo Régimen, queoperaban de forma más o menos autónoma e indiscriminada.El término tuvo un recorrido histórico específico en Espa?a. Con elrégimen liberal comenzaron a cristalizar una serie de procesosestrechamente ligados al desarrollo del capitalismo. Uno de ellos fuela estructuración de la sociedad entera a partir del funcionamiento de una serie compleja de dispositivos de vigilancia, moralización eindividualización, que tenían como fin el mantenimiento del ordensocial establecido. El desarrollo práctico del concepto de «ordensocial» por el conservadurismo del siglo XIX marcó los límites delalcance transformador del ciclo revolucionario liberal-burgués que enEspa?a hacemos arrancar convencionalmente de 1812 y finalizar en 1875. La defensa de un orden social que era considerado como natural,inmutable e indiscutible, que debía ser mantenido a toda costa y portodos los medios a disposición del poder político, incluidos losviolentos, era una actitud más in�,movilista que regresiva, queno admitía variaciones sustanciales en lo social (con la primacía delos sectores de la gran burguesía y de la nobleza que aceptaban lasconsecuencias del individualismo liberal y de la desigualdad naturalinherente al organicismo de cu?o católico), en lo político (con eles�,tablecimiento de un régimen liberal parlamentario desufragio restringido y con la potenciación del papel de la Corona, dela Cámara Alta y de la Administración militar sobre la civil), y en lo económico, con la asunción del sistema de propiedad personal, libre y plena, lo que implicaba aceptar las desiguales relaciones socialesque llevaba anejo el capitalismo.

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