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In der Ethnologie hat sich der moderne Diskurs über das Fremde als Wissenschaft ausdifferenziert. Die Paradoxie einer Wissenschaft des Fremden wird jedoch erst heute in breiterem Umfang zum Thema. Die Ethnologie als Verwalterin dessen, von dem diese Ausgrenzung seine Bestimmung erhält, offenbart in ihrer Geschichte den prekären Status ihres Objektbereiches. Sie ist der Versuch, andere Diskurse im eigenen Diskurs zum Sprechen zu bringen, die Differenz in der Sprache der Identität einzufangen, die mit dem Anspruch auf universale Geltung daherkommt. Aus einem Akt der Negation soll positives Wissen hervorgehen. Ethnologie redet über und für Andere, mit denen sie doch zuvor in einem Dialog gestanden haben muß.
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