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Worin besteht genau der Unterschied zwischen mystisch-visionären Eingebungen, spirituellen Erfahrungen und psychotischen Erlebnissen? Und warum tut sich die akademische Psychologie mit dem spirituellen Themen eigentlich so schwer? Diese Arbeit beschäftigt sich mit einem Tabuthema der Psychologie: Sie lotet den blinden Fleck des Fachs sowohl aus historischer als auch aus empirischer Perspektive aus und zeigt auf, wie wichtig die Auseinandersetzung mit außergewöhnliche Erfahrungen und veränderten Bewusstseinszustände für die sich um 1880 konstituierende akademisch-universitäre Psychologie war. Darüber hinaus wird die provokative These empirisch untermauert, dass spirituelles Nichtpraktizieren auch als Risikofaktor im Zusammenhang mit psychischer Gesundheit angesehenen werden kann.
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