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Sobre verdad y mentira

Kód: 13020664

Sobre verdad y mentira

Autor Friedrich Nietzsche, Hans Vaihinger, Joan Bautista Llinares Chover, Luis Enrique de Santiago Guervós, Luis Manuel Valdés Villanueva

El fragmentario ensayo de Nietzsche Sobre verdad y mentira en sentidoextramoral es uno de esos raros textos filosóficos que entendidos y no entendidos en la materia coinciden en calificar de deslumbrantementeoriginales. Su autor l ... celý popis

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El fragmentario ensayo de Nietzsche Sobre verdad y mentira en sentidoextramoral es uno de esos raros textos filosóficos que entendidos y no entendidos en la materia coinciden en calificar de deslumbrantementeoriginales. Su autor lo compuso aún no cumplidos los treinta, en elverano de 1873. Pero el manuscrito no rebasó apenas el círculo de losamigos y permaneció largo tiempo inédito. viendo la luz por vezprimera después del fallecimiento del pensador. Durante la primera mitad del siglo XX prevaleció entre lectores ycomentaristas, incluidos los ideólogos nazis, la imagen del Nietzschede última época, de perfil más bien profético-religioso, que se inicia con la magna obra Así habló Zaratustra. Pero después de la SegundaGuerra Mundial, ya entrados los a?os cincuenta, volvió a emerger enEuropa el perfil, ya entrevisto por Lou Salomé, de un Nietzscheintelectualista, librepensador e ilustrado, con visos positivistas,que se interesa por el problema de la verdad y la crítica delconocimiento y se manifiesta en la trilogía, aparecida en la década de 1880, Humano, demasiado humano, Aurora y Gaya ciencia. Pero con entera independencia de su circunstancia histórica y dellugar que ocupa en la trayectoria intelectual de Nietzsche, estefragmento merece ser leído por sí mismo, por la originalidad de suvisión, el brillo de sus imágenes y la facilidad retórica de susargumentos y porque nos muestra algunas de las más hondas intuicionesde su autor, quien ejercita ya aquí, con la misma maestría que en susobras de madurez, el análisis genealógico del sentimiento, el arte por él inventado de desenmascarar las ocultas raíces emotivas de nuestras actitudes y juicios de valor que luego cultivaría el psicoanálisis ymás recientemente Michel Foucault quiso radicalizar.

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